曾經网上浏览发现一则标题消息：说的是有一半的中年人曾经出轨。当然是男女总人数。我估计这个数字大致是符合事实的。就拿离婚的男女来说，他们绝大多数是出轨者（在前次婚姻中），加上有小三的，隐秘找小姐、帅哥的，还有更加隐秘的地下情人的。为什么 有这么高的人群？让我们从性和婚姻本質说起。     

现代婚姻的一妻一夫制，既是人类历史的产物，也是多种因素的结合，可以满足个体的以下需要:

 1、养育后代。婚姻为养育后代提供了种系、遗传的专一需要，保证纯正。婚姻也是个体社会化的最好场所，这一功能是最基本的。这可以理解那些不想要子女的人大多不会结婚，从而得到性上更宽泛的自由和选择。 2.社会人生活的最佳組合，经济的，情感的，物质的。3、养老和临终关怀陪伴的需要。个体都会有老死，老了谁来陪伴，临终时谁来安慰？如果没有另一半，个体的老与死可能会更加地痛苦不堪。这一功能显然符合人性。4、由法律来约束和固定性专利。性的专利，排他，专制，专一，是生殖本能的体现，也是人性中安全感的需要和表达。两性交合，是两个个体（異性）肉体上的融合，人类还没有另一种形式的人与人接触比性交更安全更愉悦。这样安全愉悦的身心接触两人之间实现了，自然地积淀成心理上的排它，寻求专一。随着人类文明进程，两性关系中又增加了情感上的相互依存和信用上的相互承诺。如果性爱的一方背叛了另一方，这种行为所破坏的对象就不止一个，性專一，信用承诺，安全感，自尊等都受到破坏。为什么人们总是难于容忍背叛，甚至在得知背叛後会产生强烈的仇恨和复仇心理，从这里可以得到一些启发。当然我不是主张人们处理背叛时不要理智。如何保证性爱专一？没有更好的办法，道德是软约束，法律是硬约束。

上面大致地谈到现代婚姻对人的各種需要的满足和维护。显而易见，婚姻中性的因素重要，但绝对不是唯一的，甚至有时候也不是最重要。换句话说，婚姻满足了个体的许多需要，但不能满足一切需要，更何况人类的需要和欲望有无限增大的可能。就性的需求而言，是多重多樣的：有原始本能的，有人为地开发出来的，有社會時尚或習俗所附加的。性對象的多重选择需求包括：對固定性伙伴的審美疲勞而求新求異；對年轻異性的偏好；漂亮外貌和健康強壮身體的引誘；特權感与占有欲等等。这些需求是婚姻没法满足的。所以，现代婚姻之外，就自然地产生了诸多的隱秘补偿形式，性产业就是这样应用而生，这种社会现象不但在古代，现代社会也从来没有绝迹过。这是人类道德的相对性与婚姻的有限性所决定的，在还没有出现一种既满足婚姻功能又满足性新奇欲望的新形式产生前，这种社会现象可能難以絕跡。我不是主张性产业，而只是探讨其中的逻辑。

特別是有一種現象，當然這是少數人和一小部分群體中，縱欲甚至是性癮，這种行為已經超過了性需求本身，所表達的是心理和精神匱乏的補償和遷移，更別提性變態和性虐待了，結局往往不太樂觀。

为什么男人總觉得家花没有野花香？为什么男人既想要婚姻，又想要情人？其实在現代社會女人也是一樣。上面的分析提供一些视野和线索。那麼這種既要婚姻又想要情人或性伙伴的願望能夠滿足嗎？魚和熊掌可以兼得嗎？或者說如果不能，有沒有退而求其次的另一個途經呢？且听我分析。

年轻人多谈几次恋爱是可以的，青春有资格去享受几次不一样的愛情和性愛。婚姻之前的性經歷不必唯一。如果你樂於享受性自由和性多樣，你可以不必結婚。這其實也是被現代社會所容受的。但如果你決定結婚，對婚姻所提供的利益重視和珍惜，那麼还是固守婚姻道德的好。忠于婚姻不仅是忠于对方，而是忠于两個人的協議承诺，也是忠于自己。婚姻中的性生活可以有開發與探索，情感與性的交融愉悅是單純的性所不能的。

人是高級動物，這決定了人有動物和自然本能而又可以高於本能，藝術，體育，美術，等等給了人對性的升華和想像空間，美感是對性快感的一种補償。作家和艺术家通过艺术作品对性欲望、性爱艺术化表达，其中所产生的愉悦与快感是非常充分的。如果一个画家，一个艺术家对异性没有欲望，对性没有兴趣，那么就无法理解他会创造出那样生动真实的形象，这似乎从另一个角度说明了人的性满足不此只有一种形式。比起性欲望，名利欲望以及身体层面的需要与满足，心灵發展和滿足可以豐富多樣。

不同年齡和生活階段人的性慾望與需求也有變化，生活和人生的更多种需求和意義會替代淡化性慾望。人的一生中性爱的黄金时期也就那么些年，年經時好好享受性愛，婚前可以有不一樣的性伴侶。但不能过于执着了，过于执着结果肯定有问题。“花須堪摘直須摘，莫待無花空摘枝”。順其自然，好好珍惜。  

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                    2023/8/31